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September 09 F u c k 今天好不容易出了趟门，离开宿舍的感觉也不是那么好。
太阳这个位于亚热带地区继续的放射着他的啊发 伽玛 被他 射线。
拜他所赐，路上的女性们开始清凉了起来。大腿啊 屁股啊 肩膀啊，脖子啊，胸部啊 一切能调动男性激素的的部位都在啊发 伽玛 贝塔射线下显得格外刺眼，或者我应该说耀眼？
whatever！fuck them all～
最近多梦，自我分析了下肯定是累计了过多的力比多。其实老子抑郁就一直没好。老子确实很tmd的懦弱。
所以有自知之明不是见好事，你会tmd老分析自己。分析多了就不会爱上自己了，一个人tmd连自己都不爱怎么tmd的期望他对于别人有爱？
tmd尼采的太阳啊，我就tmd的feel不到，怎么tmd超越自我啊，我tmd连自己室友看不爽那么久都超越不了。看着那太阳就觉得tmd远。以光速飞行都要飞几年。超人？
超人哪有光速，有光速都叫光速侠啦。
fuck 尼采，fuck你的太阳。
July 28 DAY 1 第一天我就开始后悔了.
准确的说是第一天的前一天我就开始后悔了.为什么我无聊要给自己找一个实习来做呢?我不是曾经誓言旦旦的说过,以后要工作一辈子,那么早实习干什么一类的话么.
当然,现在后悔有点迟,作为一个负责任的人我还是要坚持做下去.不过20天而已.
而当我真正的咱在了国外定义中的所谓FINACE的前沿阵地的时候,事实还是让人失望.
金融,真的tmd很无聊.
DAY1 还有八分钟就走了. July 20 我回来了 于是我回来了,当我把校内给玩厌之后我还是回来了.
这个简陋的,多字的空间里,我敲打着键盘感觉特别兴奋.
就好像,再看一次圣斗士或者龙珠一样.
俗一点说这样的怀念就像遇到了好久不见的朋友.
生活的规律,在于反反复复,来来回回.
做人知足快乐不了.
善忘才是幸福的源泉.
快乐的要迅速忘记,
铺上幕布,待到某天.
扫去灰尘,你会发现.
快乐又回来了.
我也回来了.
February 20 就张爱党事件的后续报道以及评论“卖淫女张爱党义助300贫困生”系谣言 造谣者发贴道歉 
2007年春节过后，作为山东省所属的县级城市，沂水成为了网络关注的焦点。一条在网络上流传的消息震撼了整个网络世界，原因是那里出现了一名特殊的卖淫女。
来源：东方网 （责任编辑：彭杉）
点评一下：这件事情有两种可能性，第一，事件是真的。我党通过其强大政府机器制造了这样结果，以免事件对党造成不量影响。 第二，这件事件是假的。但是将“卖淫”和“我党”这两个关键字联系在一起后，居然可以产生这么广泛的社会认同以及社会影响。嘿嘿，相当的内人寻味。 第三，“他告诉记者，在沂水县，大大小小的洗浴中心、澡堂共有20多家，他曾在两个比较大型的洗浴中心工作过。。。。”通过这句话，我们惊奇的发现在山东省的一个县居然就有20多个所谓的“洗浴中心”，色情行业在那的繁荣程度可见一斑。 要当婊子更要立牌坊
（曾在好友欣彦文斋博客看过红色慈善大使张爱党的传奇故事，十分感动，一直想转贴，要过年了，突然想起） 张爱党，女，28岁，共青团员，汉族。身高1米68。像貌非常漂亮，身材也很性感。从小学习成绩优异，年年都是三好学生。初中毕业后，她以优异的成绩考上了县里的重点中学，但因为家里穷她放弃了学业，在家务农。三年后，她妹妹也同样以优异成绩考取了县里高中，但是父母仍然供不起。于是，张爱党决定外出务工，供妹妹上学。 张爱党从2002年开始，就不断有媒体要报道张爱党的事迹，但由于种种原因，这些报道一直没有播发。 张爱党还规定，凡是我D领导前来消费，一律打7折，报销单应填写“视察工作”。另外应一律由洗浴城D支部成员接待，以免我D领导被有资*产*阶级思想的小姐腐蚀。
一句话点评：真是三十六行，行行出党员啊。 通过政府官员的言论进行辩论教学起几天中国卫生部部长XXX出来发言，声称中国看病其实并不贵，还提出了，修个车3千多块
钱不算贵，“修”个人1百多块钱觉得贵是社会价值观的不正确。
各位辩论队的朋友请注意，这是一个非常典型的双重标准诡辩行为，下面我来给各位解剖一下。
首先，这位官员提出的无论是3000快，还是100快，第一眼看去好像都是对于普通老百姓而言
的。他的意思是普通老百姓觉得修个车3000块钱并没有超出他们接受范围，而看病100多块就超
出了他们的接受范围。而我们又知道人的价值相较于汽车来说肯定是跟珍贵的，所以得出结
论，我们的价值观出现问题，治病其实并不贵，政府没有犯错。
但是这个推论，诡辩出现在哪里呢？是不是一般老百姓其实并不觉得修车3000多不贵呢？其
实确实，修车要几千块钱那是大家的普遍共识，可是问题是在于，在中国大多数老百姓是开不
起汽车的，只有少数有钱人才开的起汽车，所以对于老百姓而言，当由他们来判断修车贵不贵
的时候，他们是以买的起车的人的收入水平来来衡量修车的费用，以中国目前的贫富差距以及
普遍存在的仇富心理，他们肯定打死都说不贵。可是，每一个老百姓都是有自己的身体的，当
他们自己的身出现问题的时候，他们是要以自己的收入标准来判断医疗费用贵还是不贵。所以
当民众普遍在自己的收入范围来判断得出医疗收费贵的前提下，是不可能以价值观有问题来否
认前者的判断，因为修车和“修”人这两个认知前提的主题是不一样的－－－“一个是富
人”，“一个是普通人”
在这里我们就可以看出那位政府官员荒谬之极的双重标准诡辩行为了。
同时我们也能发现，运用双层标准的诡辩多数可以通过一些似是而非的类比进行。这位政府
官员便是通过修车与修人进行形象的类比得出了其意图传递的论证结果。
那么面对这样的诡辩行为我们怎么样在赛场上强有力的破解呢？
一般来说，长篇对其双重标准的剖析耗费的时间较多，只能交由4辩结辩时负责。这要求四辩
良好的语言组织和概括能力，能清晰明了表达出其标准主体不一样，进行了主体偷换。
而在自由辩时，辩手最好的处理方法应该是直接指出其类比不当。当然面对这个官员这类比
较高级的诡辩行为，直诉其类比不当也并不妥。因为他本身就是要说明人不能跟车比。在价值
观上他占有至高点。同时，归谬行为也不妥，因为顺着这位官员的逻辑脱离，人比车重要，修
车都要3000，修人应该更贵，所以你看我们现在修人才100，多便宜。所以这个时候就应当抛出
大量的现实例子让对方来自圆其说，虽然他价值层面以及逻辑层面都占有优势，但是毕竟还是
一种诡辩行为，只要是诡辩行为就不能经受事实的检验，那么在他进一步要解释现实的时候，
便一定会一定程度上暴露出其双重标准，露出狐狸的尾巴。这个时候我们再反戈一击，便能够在短发言的自由辩论上有效的破解这样程度的诡辩 January 31 对“道”的追寻――――“神探”影评对“道”的追寻――――“神探”影评
影评人：刘派
看过奥斯卡获奖电影，由罗素主演的“美丽心灵(beautiful mind)”的人都或多或少会在杜琪峰的新片“神探（mad detective）”找到前者的影子。不过在我看来，“神探”是对于“美丽心灵”中描述天才的神奇能力的进化版本。罗素在“美丽心灵”中饰演的教授所看见的幻觉人物对于他本人来说是种相当大的负面影响，无助于他破解数学公式，不过“神探”刘青云却可以确确实实通过他的幻觉来破案。其实用“幻觉”这个词语可能并不妥当，对于试验“神探”的刘青云来说，那些可是非常绝对的客观存在。当然，别人看不到。 我想说这是一个别出心裁的侦探故事，突破了以往侦探片以抽丝剥茧的严密剧情以及逻辑推理的框框条条。正如刘青云饰演的侦探所说查案是靠右脑不是靠左脑的。在这里我们如果简单的了解一下左右脑的功能就可以理解导演的意思了。 左脑主要控制著知识、判断、思考等，和显意识有密切的关系。 右脑的五感包藏在右脑底部，可称为「本能的五感」，控制著自律神经与宇宙波动共振等，和潜意识有关。右脑是将收到的讯息以图像处理，瞬间即可处理完毕，因此能够把大量的资讯一并处理(心算、速读等即为右脑处理资讯的表现方式)。一般人右脑的五感都受到左脑理性的控制与压抑，因此很难发挥即有的潜在本能。然而懂得活用右脑的人，听音就可以辨色，或者浮现图像、闻到味道等。心理学家称这种情形为「共感」这就是右脑的潜能。 如果让右脑大量记忆，右脑会对这些讯息自动加工处理，并衍生出创造性的讯息。也就是说，右脑具有自主性，能够发挥独自的想像力、思考，把创意图像化，同时具有做为一个故事述说者的卓越功能。如果是左脑的话，无论是你如何的绞尽脑汁，都有它的极限。但是右脑的记忆力只要和思考力一结合，就能够和不靠语言的前语言性纯粹思考、图像思考连结，而独创性的构想就会神奇般的被引发出来。 所以为什么所谓的天才与我们是那么的不相同呢?因为在他们眼中与脑中，对于日常生活中人们所接触到的文字，符号，颜色，形象等等，与一般人不同，是经过了他们的右脑的加工的形相理解。而并非通过左脑判断后的逻辑性理解。所以我也可以很自然的了解到为什么天才在我们的眼中往往都是疯子―――他们不符合一般人的行为逻辑。 回到本片中，刘青云的特殊能力是可以通过直观的观察而对观察对象的内在潜意识人格进行形象构造。说得简单一点他可用读懂别人心里的想法，强调一点――负面想法。按照刘青云自己的话说：我可以看到别人心里的鬼。同时，在他的眼中，如果此对象心理无鬼便是其客观形象，如果对象心理有鬼，他看到的便是经过其右脑加工并创造出来的形象。 而本片想要表达的是刘青云在这种超人能力与普遍人性中的惨烈的挣扎。片子的开头便是一个相当血腥和抢眼的镜头，刘青云在众人面前把自己的耳朵割了下来，送给了刚退休上司。按照他自己的解释，那是因为只有这位老上司心里没鬼，所以他要把耳朵送给老上司当礼物。这样的一个解释逻辑在我们常人看来还是无法理解，可能这本身便是导演意图体现电影主人公的一个重要特性―――不按常理出牌。 同时，如果换一个角度思考的话，我们便会发现，即使是在警察局这样子代表公正的机构，里面的人员却还是普遍心理有鬼，人性中普遍的恶性被导演以一种相当隐讳的方式描述了出来。那就是人性恶往往隐藏在了人性的善之下，而并非被善消除，同时从现实层面来看也不可能消除―――刘青云一辈子只见到一个心里无鬼的上司，可是他在一开始就退了休，不得不说这又是导演的一个黑色幽默。 剧情是环绕这着神探要追捕有着多重复杂恶性人格的警察而展开的，当然，神探怪异的行径早就被警局赶了出来，他曾经的下司找到了他，请他重新出山查案。 神探在第一次观察由林家栋饰演的恶警时便观察出了其具有7重内在复杂的恶性人格。我想7这个数字大家一定会相当敏感的想到圣经里面的七宗罪。分别是饕餮（Gluttony）淫欲（Lust）贪婪（Greed）愤怒（Wrath）嫉妒(Envy)，懒惰(Sloth)，以及傲慢（Pride）。 同时导演在这里也用了一个简单明了清晰形象的手法描绘出了这个警察极端邪恶的本性，看似轻轻带过实则蕴意丰富，杜琪峰这个爱骂人的导演的功利可见一斑。 有趣的是，片中所有代表着理性的人格都是由女性来充当的，恶警如此，神探幻想出的老婆也可以理解成为理性的代表。连最后教唆请神探出山的高级督查的理性人格也是一位女性。我们都不可以否认智慧滋生罪恶，而在圣经中为人来带来智慧之果的便是那位最早的女性―――夏娃。所以导演采用女性来饰演理性人格本身并非空穴来风一时兴起，而是由深刻的文化根源。同时也让一部国人制作的电影具有了浓郁的西方文化气息。不过作为一个国人导演，没有使用本国文化来阐释人性，让人略感可惜。 本片着重讲述的重点是人内心阴暗面的显性化，善性迷失的过程。对于导演来说人的善是相当脆弱的，神探的第二次出场便是怒喝一个少女内心的邪恶面，镜头中，原本那位少女在邪恶人格的教唆下显得是那么的单薄，无力，动摇。同样，在森林中，恶警原本善性（即恶探的客观形象）的表情是那么的无奈和无辜，他对神探说他迷路，找不到方向，他根本不知道自己做了些什么。注意，导演为了呼应其善性的无奈与物质，特别在后面解释恶警怎么谋杀自己同僚时候，以其邪恶人格出镜而非其原本形象。而由于对神探丧失了信心，和遭遇生死存忘的威胁，以及女朋友的劝导教唆（注意，又是一位女性），那位高级督察也在神探眼中变成一个瘦弱无助的少年。注意，如果说我们原本理解善性即为人的客观形象时，很明显此时的高级督察也已经丢失了他的善性，尽管他现在表露出来的是一个懦弱无助的形象，但是这也已是一种恶性，恶性最脆弱的一面。导演在此告诉了观众，罪恶因人的懦弱而生。同时影评至此笔者认为导演也正以客观依据预告神探悲剧式的结局。正如神探幻想出来的老婆在一开始所说：你一定会被那些东西（人性的阴暗面）害死的。 果然，在影片的最后，高级督察开枪射杀了神探，导演怕是观众数不清似的，以相对慢的镜头拍摄了其射杀神探的过程，7枪，他打了神探整整7枪。7这个罪恶数字又再次形象化的出现了。 我们会很执着于最后神探在杀死恶警的那一番自言自语。原来神探本身也是有鬼的，对于罪恶采用暴力本身也是一种罪恶，但是神探自己道出了正义的朋友们最大的无奈，正义的朋友也是人。而只要是是人就有人性。反过来思考的话，我们是否可以理解没有人性可能并不是件坏事，为什么西方人姓仰全知全能的上帝呢？因为上帝有的是神性。 总体来说本片对于人性的阐述并不深刻但是视角却十分独特。而就演员来看，刘青云在此片表现可圈可点，只是可惜演员大多数的心理活动都被导演以形象形式表现了出来，使至观众更多的注意力放在了那个客观的镜头形象而并非演员脸上的演技。所以始终刘青云都未能在笔者的脑海中留下一个深刻而经典的形象。 不过怎么说，可以看出杜琪峰在此片中的一个转变，尽管他自己承认此片转变失败了。我想，如果说以前杜式电影是一种非常有风格而又奇异的电影，可能现在的杜琪峰想拍出一部伟大的电影。“奇异”可能只是炫技，而“伟大”却必须有“道”。 我们就等着看杜琪风如何上道吧。
January 12 有关自由 最近某愤青同学连续在校内网上被删贴，此同学义愤填膺，怒斥中国社会不具有言论自由。其实六四的时候，大学生们早已经闹过一次轰轰烈烈的，我们不过都是在拾人牙慧了。其被删贴的能容无非也是在转贴一些政府在各个方面行政失误的帖子，如此都有删贴，可见我国的言论管制相当严苛。
于是，我对于“自由”这个概念发生了相当大的兴趣。我开始登陆百度，键入：“什么是自由”，在百度百科里面得到了如下资料。
在古汉语中很多文章里面都出现了“自由”这个词语：。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任羣小，随情与夺。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。
而现代的社会理论体系中应该怎么理解自由呢？各个学派有不同的解释：
在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。这种决定当然是有条件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界环境的制约等限制。但是人的意识可以自己按照各种条件的约束，自主的选择如何行为。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”这个自由的准确称呼是自由意识，这是人的基本权利。自由意识下，无论自由意识会带来什么后果，人都会自愿承担，这就是人的如意选择和尊严。无论基于什么目地，对自由意识的干涉都是违反人的本性的邪恶行为。
从社会学说，自由是不要侵害别人的前提下可以按照自己的意愿行为。对于与他人无关的事情，是人自己的事情，那么人有权决定自己的行为。而与他人发生关系的事情，就必须服从不侵害的原则。否则，这个行为必然受到反击，至少是思想上的厌恶和不满。没有侵害他人的行为就是善行，就是自由的行为，而侵害他人的行为就是恶行，就是不自由的行为。正常的社会是鼓励善行，惩罚恶行的，并通过赏罚归正人们的思想，限制人们相互侵害的发生，保护人们行善的自由。 从法律讲，自由就是不违法。然而实际上更复杂，因为法律有善法和恶法之分，善法是符合社会学的要求，限制侵害他人的行为的。而恶法是限制人们的行为，规定只有按照其规定的行为才是允许的。因此，在实行善法的地方，社会学的自由和法律的自由是基本一致的。而实行恶法的地方，法律是限制自由的行恶的工具了。 从政治方面看，自由是人们有权选择自己赞同的执政者，也有权不选择自己不赞同的执政者。就像《道德经》说的，执政者是要“以百姓心为心”，完全按照百姓的意愿管理国家。如果执政者不能做的时候，百姓有权更换，选择能够真正“以百姓心为心”的领导者。现代民主制度的本质就是保护人们的政治自由，尊重人们的自由意识，维护人们行善的自由，并制止侵害他人的恶行。 萨特说，人是生而要受自由之苦。自由是“选择”的自由，这种自由实质上是一种不“自由”。选择本身是人们综合了多种因素后做出的客观判断。它是主体意识受到外在影响后，以各种价值标准做出的最佳权衡。所以只有在选折自由的层面上，我们才可以说，绝对的自由，不受到限制的自由是不自由。问题在于人们渴望的是绝对自由。特别是在得到了选折自由后，人们会对于绝对自由愈发渴望。可是问题是，这个世界上何时存在过绝对自由？如果不存在，而人们又在选折自由的刺激下对于绝对自由极其渴望的话，那本身不就是相当于一个口渴极了的人，却只能喝海水，结果只能是越喝越渴。这就是自由之苦。 那么不给一个极渴的人喝海水？到底是一种慈悲还是一种残酷呢？这个问题相当的耐人寻味。 January 04 点名题～被宝宝点到了Q1：愛人和被愛，哪一種幸福？ 答被爱 Q2：點你名的人如果說喜歡你，你會怎樣？ 答：啊？喜欢而已啊？ Q3：遇見喜歡的人會告白嗎？ 答：当然～ Q4 ：你們相不相信緣分天定? 答：我信大仙 Q5：最受不了自己哪個缺點？ 答：懒惰 6：你試過聽某些歌後流泪嗎？爲什麽？ 答：杨宗纬唱雨天，天啊～真感人 Q7：你選擇另一半的首要條件是什麽？ 答：性格好～ Q8：最想珍惜的人/事是什麽？ 答：家人，恋人，，好朋友 Q9：如果有一個人放在你心裏拿也拿不走，你覺得是幸福嗎？ 答：看情况吧 Q10：目前最大的心願是什麽？ 答：前途顺利 Q11：喜歡怎樣的男/女生？ 答：，開朗，活泼， 聪明 Q12：如果你喜歡的人有了另一半，你會怎樣？ 答：珍珠奶茶～哈哈 Q13：朋友和男/女朋友哪個重要？ 答：宝宝重要一点 Q14：最喜歡什麽顔色？ 答：黑 白 Q15：今年覺得最遺憾的一件事 答：没打成国辩 Q16：今年最想再做的一件事 答：打国辩 Q17. 你認爲我是一個怎樣的人？ 答：开朗的小美女～有内涵～这么说开心了吧？ Q18：做過什麽忤逆的事情？ 答：这个。。。家丑就不要外传了 Q19. 有什麽難忘的經歷嗎? 答：很多 Q20. 誰讓你感覺幸福? 答：爸爸妈妈弟弟宝宝～ Q21：說出你最想對我說的話 答：宝宝我想你啦～ Q22：這陣子有沒有想我？ 答：明显想了啦～ 天玩記得找我一起去好嗎？ 答：没问题～ Q24 覺得這個游戲怎樣? 答：很無聊很長 Q25 若是我:不用手機沒有電話,不上網,請問,你會怎樣聯繫我? 答：去你家找你呗～ Q26 我在你心裏算什麽呢? 答：大大宝 Q27 如果發現朋友的背叛,你會怎麽樣? 答：珍珠奶茶2～哈哈 Q28 我老公/老婆怎樣？？ 答：笑～简直就是完美！ Q29 臨死前你1分鐘,你會做什麽?? 答：想想还欠谁钱 Q30 最想同你愛既人做什麽吖?? 答：笑～跟最爱的人一起当然是做。。。嘿嘿~ Q31 如果你被最愛傷得好深！！你會怎？？？ 答：珍珠奶茶3～嘿嘿 Q32 最不可以容忍你另一伴的什麽？ 答：挖鼻孔 哈哈 Q33 你暫時來講最愛果個系邊個？ 答：筱希宝宝 Q34 你另一半對你太好你會不會不珍惜,等失去才後悔? 答：肯定不會啦！ Q35 如果有來世,想我成爲伱的什麽? 答：姐姐 Q36 未來有啥大計劃啊? 答：起码也得混个社会名流吧 Q37: 你覺得我爲人如何!? 答：天真活泼 Q38: 假如你性饑渴, 性苦悶, 性無聊的時侯, 你的另一半沒空或出差, 你接受...? 答：笑，自我解决 Q39 如果你有一個好鍾意好鍾意的男/女朋友準備要出國讀書?你會怎? 答：一起出吧：） Q40 如果妳的愛人,好中意放屁,你會怎麽解决啊.? 答：叫她放前通知我一下 Q41如果你愛人他傢人對你印象不好,你會怎麽樣.? 答：如果我真的愛他，我會努力爭取做好，實在不行，我尊重他！ Q42你覺得我花心麽？ 答：不花～ Q43:如果你鐘意一嗰人．你會做什麽令他知道你中意他呢？ 答：明示 Q44:如果你不喜歡他/她.你會怎麽跟他/她說? 答：放空她 Q45：如果你不喜歡的他對你依舊一如既往，你會點面對？ 答：防空她2 Q46：你會因爲家人或朋友對你愛人有意見，而改變對他／她的看法嗎？ 答：会～我的家庭观念很重 Q47：你覺得現狀的自己幸福嗎？ 答：嗯 Q48: 戀人之間怎麽才算浪漫？ 答：肚子饿了煮面 Q49: 如果被人誤會了,你會怎麽樣? 答：解释 Q50:答完49個問題的感覺如何? 答：好长啊！ Q51:另一半做過最令你感動的事情是什麽？ 答：还没有哦～ Q52:你今天穿什麽色的under? 答：白 Q53:你多久没见过我了? 答：13个小时 Q54: （*^0^*）你有沒喜歡上朋友的愛人之後出軌或搶朋友的愛人呢? 答：沒有。 Q55：如果你只有1个钟生存时间，你会选择同誰过？ 答：什麽烂問題 ，和愛人吧 Q56:如果你和男友/女友以前的女友/男友,会怎么样? 答：什么东东？看不懂 Q57:手机铃声响起的时候最期待是来自什么人？ 答：宝宝 Q58:你心里有那么一個令你不可以忘記的人嗎? 答：有！！！！！！！！！ Q59：如果你发现你爱的人欺騙你你会怎樣？ 答：珍珠奶茶4 Q60：喜歡用何種方式發洩心中不愉快？ 答：打。。。。 Q61：交往过几个男、女朋友？ 答：不多～ December 31 年末有感 记得我还是读高三的那个小p孩的时候，知道了08年北京要搞奥运。屁颠屁颠的说老子高考要考到北京去，看奥运，看刘翔秀大腿！现在2007末了，我安详的坐在深圳的卧房里。北京？这个概念在地理位置上还真有点遥远。
想法总是与事实有点距离，不管是是政府对于打压股市，控制楼市，还是稳定猪肉价格，套上这句话总是可以的。年末了，政府说今年车票价格绝对不会涨。那就希望劳碌了一年的农民工们能回家过个好年。
这个年末有点悲观的情绪，昨晚连续看了两部美国大片讲的都是世界末日。这可不是什么好彩头，可是我们却总是会不可抑制的去思索，若是没有了2008，那会是一个什么概念。
其实2008是个将来时，没有人知道他到底是个啥东西。是奥运？是台独？是猪肉降价？好像都不怎么准确。2007过去了我们才愕然发现：哦！这个tmd的就是2007啊。想想做人还真不容易，每个年份其实都是茫然无知的踏上征途，经历一下风吹雨打，日晒雪吹。然后到了年尾，拿上一张好不容易买上的车票，喘息着回家，这句话可以反一反－－－或者回家喘息。
当然，有些人并不这么想，他们觉得一年又一年，就像大树体中的年轮，半径一开始很大，之后一圈一圈的内缩，到最后就缩成了一个小点。他们说那个是生命的半径，我们在一年一年的萎缩，却也在一年一年的成长，成熟。麦田守望者说：成熟不是为了理想光荣的死去，而是为了目的卑贱的活着。时间总是有它的方向，是个不可逆的矢量。所以葛优说：1997过去了，我很怀念他。
怀念归怀念，总有些人巴不得它快些离去，好似2007欠了她许多，要2008来还。于是我们背负着上一年的债权去下一年找债务人，多么奇怪的逻辑。然后人确这么奇怪的走过了一年又一年。
当你开始做生命，时间的思考的时候，总是免不了陷入这些逻辑与事实背离的怪圈。所以更多人是在感悟生命，经历一次又一次的经历。因为感悟不讲什么逻辑，感悟讲究的是定义。你看看别人释迦牟尼，不就在菩提树下这么干么。他解悟的那一刻，连上帝都起敬了。
但是，其实很想听听斯蒂芬霍金讲讲2008，讲讲生命。
哎，我已经开始想念你了，可爱的2007。 December 21 碎语 岑岑问我怎么不跟新博课.我说最近事多人忙,静不下心来坐在电脑前面心平气和的打字.
于力之前跟我说,08年会是我的挑战年,不知道他看的是那本星座书."挑战"这个词用的我相当喜欢.
小eg说最近干什么都不快乐,我说放心,你这阶段我也过过,主要是tmd一个人过太久了,憋着慌.小eg接着问我,那你怎么过来的,我说我忘了,还真tmd给忘了,小eg听了之后久久没有回我.
不知道为什么又想到了大一升大二的那个暑假,5个孩子,3中,14天.以致于0305这几个数字至今对于我们还有很深很深的意义.这个意义直到后来在别墅再聚的时候才发现,那个是"青春"
小欠说最近大家都走到一个新阶段了,她没看见大家,但是有这样的感觉.我跟他有一调每一调的聊着.经常一个信息等个几个小时才回.我们都很习惯.慢节奏.
日子如同九寨沟中一汪碧水,凝翠若滴.伸手一挽,却凉的刺骨.还好你有知己相伴,紧紧的握住,轻呵一口.心也暖了.
对吧?我亲爱的各位.
对吧,我亲亲的宝宝.
December 11 我的骄傲，我的太阳最近繁忙，也烦忙。好多事情象风一样闯入你的生活，若是以前的我必然不知所措，心生倦意。我太随性，谁都知道，只是随性的可爱，谁都喜欢。小孩子的生活很快乐，规律是它总是不长。
为什么?为什么小孩子总是会长大？我想那是应为这个世上总是有一把利剑叫做责任。它披荆斩棘，生生的切断了你与那美好童年的羁绊。小时候父母总是会搂着孩子说：“你啊，什么时候懂事哦。”懂事了，孩子的眉头也学会了紧锁。那是责任的力量。
责任并不是一种权力，而是一种义务。任何试图去象责任所取的人，都必将碰壁。责任教会了孩子，这个世界，并不是那么快乐。
因为我们要守护，因为我们要坚持，因为我们有我们的骄傲。这个并不开心的世上总是有那么些或虚幻缥缈或真切实际的元素值得你去投入你日渐稀薄的情感。
人为了情感，什么都做的出。纵使要泪流满面，确还是要匍匐前进。这个时候你反而要感谢责任。你那点点可笑又可悲的骄傲，它无私的帮你守护着。它老是让你对他又爱又恨，可是它确还是它，坚守它的一份矜持。岁月无偿，你斗不过它？就只能逃避了。
那晚，我们双眼互相凝视，坚定的许下了也许是我们这辈子最坚定的誓言。那一刻，责任把我刺穿了，并不痛，并不伤。
我想说的是：你与你们都是我的骄傲，我的太阳。
November 30 凭什么悲愤？ 07国辩尘埃落地，中南财经顺利夺冠，这支在国内赛事上表现相当平庸的队伍最终还是站在了国辩的最巅峰，值得一提的是，香港中文大学对阵中南财经时，评判不公，在辩论届宣起一阵风波。香港中文作为潜规则的受害者自然是满腔哀愤，不少做看客的也是一片哗然。只是理智的分析一下，客观香港中文在国辩路上纵使不被潜规则，那也是走得不远。
他们的几个主力辩手除了那位研究生一年级外，其它全部与在场上与我交过手。刘冉的表现力平庸，张东山语言表现力足够不过反映还不够敏捷，思路往往也有点混乱，而且过于注意在声语表达，轻视了思想，话语的有效率不高。所以怪不得某位辩手评价香港中文这支队伍的时候会说对于他们只有一个映象，那都全部集中在那位研一生身上。其实现在来看跟香港中文那场比赛，自由辩论深大这方打的相当混乱，完全没有对阵香港中文打得好。但即使在这样得情况下，场面上深大还是占优。香港中文的水准看见一般。
再说回国辩，某位观看过比赛的辩手评论他们第一场对阵博特拉大学，那是他们把一个有优势的立场打的奇烂无比，别人把一个有劣势的辩题打的奇好无比。在我的经验看来完全可以理解这句话，上次与香港中文过招，明明是他们的立场占优，可是也完全见不到他们主动的凌厉的攻势。
其实这次国辩我最看好的是新加坡国立大学代表队，他们在第二届亚太杯上的表现可以说带出了一种近年以来辩论的新风气和新锐气。怎知折戟于“潜规则”实在是可惜无比。
所以在这样的情况下，今年的国辩我想与05届的相比也是大同小异－－出不了什么精彩的比赛的。昔日辩论届的前辈泰斗们的影子已经渐渐逝去，留下的是一片苍白啊。
无奈，深大辩论几代辈有人才出，确偏居一禹，终日只能坐井观天。纵使我叹之，悲之，愤之，却也也无可奈何。
不过我想，这个世界不是没有机会，而是你能不能争取到机会，我要努力找到我想要的结果。
我们尚且如此，却要问那些沉浸与悲愤中的中文大辩友们，你们凭什么悲愤？ November 27 小议 好久没去校长信箱，这次一逛发现出了件不大不小的事情。名为陈必红的老师在校长信箱里面公然向大学的教授评选制度开炮，火力很猛。由于此帖被删除，马上又应发了深大搞“假民主”的非议。霎时之间，校长信箱风声鹤唳，草木皆兵。
去百度搜了搜这个陈姓老师，原来其激进的言论是早已小有名气。例如他认为文化大革命是毛泽东让中国人民第一次开化了什么叫“争取人权”等等，虽然让我们这些凡夫俗子不敢苟同，却也想说这个老师的想法真是相当独特。
时代总是有些狂人，狂人做些狂傲之事那是理所当然。不过这个信件我读下来到感到一点点的幼稚之气。若是这个陈老师真的目空一切，视职称如粪土，何必发这一信件自找没趣？可若是对职称还是有所渴望，这么一来，按照常规的经验判断，职称也肯定是无望的。或许我本身过于事故，或者是有所谓的“奴性”意识，以致于我对于他下了如斯般的判断。
之后上网，找出了他的博课，发现此老师阅读范围相当广阔，出了本专业以外，还大量的涉及了文，史，哲等各个方面。思维有其独到之处，是个颇有古风的文人。文人身上带点文人的桀骜不驯，或者稚气想必也是情有可原。
其实抛开这些事情不谈，我个人觉得大学还是需要这样的人的，大学之大在于兼容并包。当年的北京大学，象陈独秀，鲁迅等人物那个又不是一时一代的狂人呢。我们校长也是文人出身，想必这样的老师也可以忍受，到不必为陈老师的将来处境做太大的担忧。
到是对众人的反应相当的有兴趣，我父亲曾说过，民主是老百姓最为敏感的一个点。这次众口纷纭，议得不是职称的评价体制而是学校民主与否，到也是相当的有趣。当然这也和学校相当官僚作风的处理手法有关。某人曾说过深大的高层内部是相当黑暗的，且不管这句话说得负不负责。学校如斯般的处理手法确实有带商榷。校长信箱本身设立的姿态就是表示开放，何苦去做些跟自己原则有悖的事情呢。由此也可看见，中国人搞民主，还是任重道远啊。
我接触此事也并非风头之上，后来者回味回味也还是觉得相当由嚼头。
以一诗句结尾，可能略显不搭调，但锢中意味各位看官去品：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 November 18 上午有感 如果你要问我，哪一部电影可以突出的代表80后大学生的精神生态的话。我一定会去推荐你去看彭浩翔的“AV”。
上个礼拜3晚，wen和我畅谈他的人生理想，不知道为什么我又联想起AV里面那几个大学生为了拍AV而去申请助学贷款的时候，他们畅谈自己计划的那几个镜头。
以及陈凯歌的那句话：当我们觉得自己对这个世界相当重要的时候，这个世界才刚刚开始原谅我们的幼稚。
每当你迷失，困惑，无奈的时候，看看AV总是会勇气一种莫名的带有希望的躁动，可是AV本身却又是迷失，困惑和无奈的。就好像麦田守望者成为了五六十年代美国青年的精神支柱，可是麦田守望者本身却是无序的。
辩论打久了总是会去追究规律性的发展，我们讨厌无序，讨厌无定位，讨厌没有定义。所以我们在一定程度上比周遭的人要苍老。才知道年轻时的混乱正正是为了年老的有序的做准备。
因为，人总是在年轻的时候才有的财富叫做：梦想。
只是我们自己苍老之后会作贱这笔财富，想想AV里面舅父做的那句怒喝：you fucking poor generation！
所以每一个人都是自己的DREAM BREAKER
还好，我们都比较乐于做这样的事情。 November 13 配合宣传写的文字现在才写，一是因为我懒。二是这次比赛我也不大看重。可是应要求一定要写一篇。写得还挺有感觉的。
记深圳城市人文精神建设电视既网络辩论赛
早在暑假之前，校辩论队总教练姜安老师，已经找到我通知了这次赛事的相关时宜，而且特别叮嘱我要留校参加。当时家里对于暑假的时间已有安排，要去北欧旅行。如果说人生总是要做几次重大选择的话，我又一次的选择了辩论。话说的虽然有些夸张，确诚然的道出了我当时左右为难的心境。 宿舍环境不好，天气恶劣，放弃整个暑假的时光耗在辩论上，确实不是每一个人都可以做到，然而对于辩论的执着和梦想还是让我依然选择了留下，不过后来事实证明，这次的选择是颇有意义却也略带遗憾的。 顺利的通过了期末考试，马上进入到了紧张的备赛状态。姜安老师多次邀请了相关专业的学者教授给我上课讲解关于人文精神的相关理论知识，我们也在这个过程中丰富了自己的知识构架。不过教授讲课并非功利性的从辩题出发，而是仅仅以一个学者的角度来看待辩题中的相关概念，于是其实在真正的场上辩论中，对于“人文精神”的概念争执往往是很少的。这也道出了我们深大学子的尴尬，由于学识水平的不高使得辩论往往浮于水平，难以深入。精彩之处往往在于炫耀辩技，而不是在整体思想上可以尖锐深刻或是另创新意。 我们的第一次比赛辩题为“是否应当施舍城市乞讨人员”这是我们感觉在所有的辩论赛中深大辩论队打的最为流畅的一场比赛。当然这也跟对手实力实在有限有关。不过上场的四位队员：夏叶舒，于力，张钊溪以及我都可谓是状态大勇，刀锋正好被磨到了最利的时候。虽然比分出来是以3：2险胜，但是大家都对于这场比赛的胜利没有质疑，这也是我个人感觉发挥最好的一场比赛。 初胜第一场后，大家逐渐走入疲惫期。好在辩题“网络拉近了还是疏远了人的距离”是个老辩题，有相当多的过往的辩论资料。这使得我们在准备上负担减轻了不少。在赛场上我们牢牢把握住了几个关键点，可是对方的立意却有点超出我们的意料范围之外，他们摆出的数据资料我们在场面上一直未能组织有效的集中反驳。使得我们在等待结果之前，心情相当坎坷。而我语速过快的毛病也逐渐在此赛事上得到体现。不过总体而言我还是觉得自己的发挥为这次比赛争取了多个有利场面。最后的赛果也是在意料之中又超出意料之外我们以4:1获胜。 真正的疲惫开始于第三场比赛的准备期间。这次比赛辩题相当宏大：人文精神建设重在历史传承，还是开拓创新。由于缺乏专业知识素养，又没有相关的比赛资料。也是让我个人觉得比赛理论相对混乱的一次，很多观点不大明晰，甚至学要逻辑上的进一步推论。 而作为半决赛的这次比赛也将在电视台进行，离开熟悉的校园场地，我们的辩手也明显的表现出了紧张和不适应。坦诚的说，以我为最。 在比赛过程中，由于以上的种种原因使致我在语言表述上出现了多次卡词，语速过快，以及辩态过凶等专业辩手不应该出现的状况赛后我也为此深深自责。虽然姜老师评价是即使出现了不少错误，但还是为我方争取了不少主动权，却也难以一时平复我的情绪。此次比赛中，于力的发挥也相对开始出现了滑坡，四辩总结一开也是多次卡词。唯一值得欣慰的是作为队长的夏叶舒在被盘环节，发挥出色，体现了她个人的灵巧机智，为深大队加了不少分。 值得一提的我一个关于端午节被韩国人抢注的回答，似乎招致相当多的不满，其实后来想想虽然自己也可以说出些道理，但是那样的场合这样的回答确实欠佳虽然后来有所补救却也为时已晚。 最后的决赛，我们搬到了新的环境，是一家酒店。这使得疲惫大家都为之振奋。 不过决赛的辩题确对我方相当不利，它的不利性体现在我国目前的政治语境下，也体现在相当多的事理论据面前。 这样两点不利，使得我们在立论中可谓是负担沉重，步履艰辛。姜安老师亲自操刀为我们编写一辩立论，虽然在言语上包装的相当义正严词，但是核心内容，我们却又太多禁区，不敢越雷池一步。 同样的问题，也体现在赛场之上。相当多的核心问题我们都采取了回避策略只能用相对幽默调侃式的语气去争夺一些问题，如果说辩论是为了使得矛盾扩大化，从而暴露出赤裸的真理的话，我们却有点在反其道而行之。这当然不会逃出当场比赛的评委的法眼，点评评委王鲁湘毫不留情的指了出来。 可是我们却还是心有不满。辩论赛本身出了思想的碰撞外，还是一种语言游戏。比拼的出了道理之外，还有阐述道理的言语是否动人。在决赛中，我方多次掌握了比赛的话语权，成功的将对方拉入到了自己的话语阵地之中。成语，歇后语，排比句，屡见不鲜。论到辩技当然是深大队更胜一筹。所以这样的表现使得我们上场的几位队员统一在赛果出来之前相当的保有自信。哪知，事与愿违，造化弄人…… 四辩于力更是当场禁不出的眼泪夺眶而出。作为即将毕业的他，此次是他代表深圳大学打过的最后一次比赛，想不到以遗憾结尾。于力可以说是我辩论上的启蒙恩师，伴随着我走过校园辩论的一场场比赛。看见此景此情，我心中黯然，默默不知言语，过往的一幕又一幕如到带般闪过脑海，虽然发誓再也不为辩论失败流半滴眼泪却也鼻腔发酸。 赛后，久为见雨的深圳居然下起了靡靡细雨，姜老师一人坐在停车场地的一角，默默的抽烟，灯光混暗。这样的场景太让人感伤。我们一行向他走去。他收起雨伞，一师四徒在靡靡的细雨雨中，在昏昏的灯影下，在沉沉的黑夜里。不管说了什么，这样的场景却是让人毕生难忘。 当然一昧的沉静在感伤之中是无法成长的，正视此次比赛，珍惜来之不易的大赛经验，继续在辩论之道上磨砺自己的辩论水平才是的正确价值取向。 当在电脑上敲下这篇短短的回忆稿件之后，我实在是感慨万千，心中欲诉之情却再也无法用文字表达。 于是就此罢了，留给后人玩赏。 刘派 2007 11 13 November 07 词 方文山为周杰伦写得新词实在是为妙为翘用现代汉语言的写作形态拟出了古汉语的意境，可以说此词有接近登峰造极的水平，贴出来于大家共赏、
青花瓷器
曲：周杰伦
词：方文山
素眉勾勒秋千话北风龙转丹 屏层鸟绘的牡丹一如你梳妆 黯然腾香透过窗心事我了然 宣纸上皱边直尺各一半 油色渲染侍女图因为被私藏 而你嫣然的一笑如含苞待放 你的美一缕飘散 去到我去不了的地方 天正在等烟雨 而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里 在平地书刻你房间上的飘影 就当我为遇见你伏笔 天正在等烟雨 而我在等你 月色被打捞起 掩盖了结局 如传世的青花瓷在独自美丽 你眼的笑意
色白花青的景已跃然于碗底 November 04 所谓无解 “你知道么，当我们相信自己对这个世界已经相当重要的时候，其实这个世界才刚开始准备原谅我们的幼稚。”这是陈凯歌在《少年凯歌》书中写得一句话。不过，我看到这句话，是在彭浩翔的《AV》。他的整部电影是依据这句话成立后的条件下发展出来的，拍的很好。只是我老是在想，如果我们压根没有意识到自己对这个世界的重要性，那这个世界会怎么对待我们？
这是个很严肃的思考，只是我怎么也想不出一个可以说服自己的答案。
October 26 月儿圆圆 今天是星期五，阴历的十五号，传说中月亮特别圆的日子。在上课的路上，我发现，传说始终流于传说，没有人去究竟传说的真假。这真让人感到遗憾。
五月天的单曲，“天使”里面有这么一句歌词：“象眼泪依赖着脸庞，象诗人依赖着月亮。”这个悬于我们头顶，借由太阳发光的圆球，有着一种神秘的本质。她好像一块巨大的磁石，总是可以在观望她的人身内拉扯出一些东西。一些本来隶属于他而又完美没有接触过，全然陌生的却又可能是本质的元素。在欧洲古老的传说中，有这么样的一个族群，每逢月圆之夜便会变为嗜血的狼人。不知道在这样一个传说中，月亮是他们不可避忌的诅咒还是不可多得的救赎我不得而知，只是这样的传说中，月亮的功效却总是与我们思考的那么相近。
我喜欢夜晚走文山湖旁那条通向正门的道路。路旁发出橘黄色的光芒路灯，为整条道路营造出一种迷离的气氛。这种气氛像是有灵气，活似可以引出一个个路人的故事。在那样的灯光下，每个人微微的醉了，步伐零散，双眼朦胧。像是走在梦境之中。一盘文山湖不时送来几缕轻风，却一点都不带清醒的意思。反而加重了这种暧昧的意感。
路上的树很高，完全遮蔽了天空，月亮只能不时的透过接近深秋却依然浓绿的树叶，星星点点的露个面。月色混黄，跟路灯一个色调。看着看着，仿佛都听出了酒吧里，萨克斯管吹奏的意蕴。只可惜深圳空气污染严重，天空始终是蒙蒙的一层，看不见星星，独留月亮一个在黑幕中孤影自怜，锢中的滋味可能并不大好受。
当我一觉从哲学老师的课醒来，下课。走出文科楼，月亮已经换了个方位。颜色也应已变得亮晰。暖黄色全然不见。只在高高的黑幕中见到眼眸般的通透。暧昧的气息一扫而空。顺道回去，整个人也变得精神起来。只是密密麻麻的树叶依旧保护这那条小道，月光照不进。抬头，也看不清。
没有人留意这样的月夜，纵使月亮换下几个颜色。我们活在人造的大山与河流里。淹没在冷淡信息的浪涛中。眼眸之中混浊不清，多半是自己的私心作祟，满眼看到的也尽是自己的身影。又哪有闲暇它故。可是月亮的功能依旧，等待着寻求她的人。用她满是磁性的诱惑。拉扯出最原始的本质，你与我共有的或失去的。
月夜，总是难眠。
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